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Las paredes de las tumbas de los faraones egipcios no sólo cuentan al mundo su historia y cultura, sino que también esconden secretos y las llamadas maldiciones. La característica principal de la cultura egipcia es el culto a los muertos.
Esto es manifestado en la construcción de tumbas que revelan su historia y crean los secretos de costumbres funerarias específicas, como la momificación, que se asocian a los faraones y luego se transmiten a las casas nobles.
Paradójicamente, las tumbas dedicadas al culto de los muertos son una de nuestras mejores fuentes de información sobre el modo de vida de los egipcios, ocultando secretos y mitos relacionados con las diversas maldiciones que caerían sobre los que profanaban la tumba.
El Antiguo Culto Egipcio.
Según los egipcios, cada cuerpo tenía su propia alma, pero lo importante era que su Ka, su doble, era como una segunda alma que permitía la vida eterna. Cuando las almas de los difuntos volaban al cielo y se convertían en estrellas, el doble estaba junto al cuerpo, que estaba lleno de vida para llevar una vida diferente, vida tras muerte. Sobre esta base, se ha establecido un culto egipcio a los muertos.
La idea de momificar cadáveres, o su tratamiento especial para su conservación a largo plazo, surge del concepto de la presencia milenaria de restos humanos para asegurar la supervivencia de sus gemelos.
La momificación es una medida de protección para el organismo que evita su descomposición. Por eso, un número de víctimas, cosas de uso habitual en la vida del difunto, incluso comida fueron dejadas al lado de la tumba, para que el alma pudiera transformarse en un cuerpo.
Para momificar el cuerpo, el intestino tenía que ser removido excepto el corazón y los riñones, luego los sacerdotes pasaban y lavaban el cuerpo, y llenaban las cavidades con vendas y perfumes. Tiempo después, el cuerpo era ser sumergido en agua salada durante setenta días.
El siguiente y último paso fue unir el cuerpo. Después de secarse, se envolvía en vendas de lino y se cubría con vendas gruesas para cubrirla con diversos adornos, como joyas de oro y escarabajos, y afortunadamente se colocaba en ataúdes y sarcófagos. Así que la momia estaba lista para el funeral.
Muchos cadáveres de los antiguos egipcios sobrevivieron debido a la esterilidad y pureza bacteriológica de la tierra y la región del país, que, junto con la momia, enterraron la mayor parte de sus pertenencias y riquezas.
Esta historia, y esta riqueza en el momento oportuno, han despertado gran interés entre los arqueólogos y egiptólogos, así como entre muchos mitos y misterios sobre las futuras maldiciones que protegían las tumbas.
Las Viejas Maldiciones del Antiguo Egipto.
La razón de las supuestas maldiciones fue la extraña muerte de los involucrados en la investigación y el desarrollo.
Es bien sabido que una de las maldiciones más famosas jamás conocidas es la maldición que encontró a los descubridores de la tumba del faraón Tutankamón. Su descubridor, Lord Carnarvon de Inglaterra, murió en extrañas circunstancias, doce días después de entrar en la tumba y sin que los médicos pudieran establecer la causa de la muerte.
A la entrada de la tumba había una placa conmemorativa en la que se podía traducir la siguiente frase: La muerte encontrará a todo aquel que se preocupe por el Faraón. No sólo algunos arqueólogos e investigadores perdieron la vida y entraron en tumbas prohibidas, sino que la muerte y la miseria también cayeron sobre sus seres queridos, como las mujeres y los hermanos, como en el caso de Lord Carnarvon.
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Cultura del Antiguo Egipto
La cultura egipcia despierta gran interés y misterio. Las tumbas han sido y siguen siendo parte fundamental e importante de esta gran civilización porque nos han permitido conocer sus vidas, costumbres y creencias religiosas, así como la gran importancia y dedicación que han dado al culto de los muertos.
La verdad es que hoy no podemos determinar si las maldiciones del faraón existen realmente, pero podemos decir con certeza que los egipcios las creyeron para que se transmitieran con el tiempo, para que nadie se atreviera a envenenar la esencia de su cultura, que, como el egiptólogo francés Jean-Saint-Far Granat, plantea un problema de supervivencia y se pregunta qué ocurre después de su muerte.
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